1.
Vài
thiển ý về Truyện Kiều
Là người Việt thì hầu như ai
cũng nghe đến Truyện Kiều, dù muốn dù không. Có người thì thích, nhưng cũng có
người ghét nó. Có lẽ càng về sau thì giới trẻ Việt Nam càng dễ quên lãng, xem
thường tác phẩm văn học đồ sộ này. Bởi lẽ có thể toàn bộ nội dung câu chuyện,
xem ra có vẻ thường thường, sên sến... Không có gì hấp dẫn hơn những câu
chuyện, tình tiết trong phim bộ của Tàu hay của anh Đại Hàn bây giờ. Bởi thế
cho dù Truyện Kiều của ta có được chuyển thể thành phim trường thiên nhiều tập,
thì chắc hẳn cũng không kiếm hiệp kỳ tình cho bằng phim từ truyện của Kim Dung.
Cũng không lấy nước mắt của quý bà, cho bằng phim từ truyện của Quỳnh Dao hay
của tác giả "Kim Chi Sung " nào đó.
Tuy thế giá trị của Truyện
Kiều đã được xác định trong văn hóa người Việt Nam, đến mức những tên của nhân
vật trong truyện đã được đưa ra ngoài đời và còn được sử dụng cho tới ngày nay.
Cái thứ người phụ bạc,
bất nghĩa, bắt cá hai tay thì là thằng Sở Khanh
Cái thứ người hành nghề '' má
mì '' thì gọi là mụ Tú Bà
Cái thứ người tiểu nhân ti
tiện thì gọi là lũ Bạc Bà, Bạc Hạnh
Con gái đẹp thì có tên là
Kiều nữ
Người con gái mập mạp, mặt tròn như chữ 0, thì được an ủi là '' mặt Thúy Vân "
....
Mặc dù rất nhiều trận bút
chiến từ xưa nay bàn về Truyện Kiều, với đủ màn từ truy nguồn gốc, nghệ thuật,
đạo lý trong truyện. Nhất là xét về nhân phẩm của nàng Vương Thúy Kiều, nhiều
chí sĩ và kể cả đạo sĩ cho rằng nàng ta có tướng dâm tiện, chẳng đáng thương
xót như các bài bình luận văn học ngày nay được giảng dạy trong trường học. Nên
từ xưa đã có câu ..
" Đàn ông chớ kể Phan
Trần
Đàn bà chớ giống Thúy Vân
Thúy Kiều"
( Truyện Kiều đối với tôi thì cũng không ghét mà cũng không lấy gì làm yêu thích. Nhưng phải công nhận khâm
phục tài thơ văn của Thi Hào Nguyễn Du. Bởi với một bài thơ dài hơn 3000 câu,
thì văn lực của ông hẳn là phi phàm khó sánh.
Cá biệt thì trong tác phẩm, có những đoạn mang đậm tính triết lý tôn
giáo, nhân sinh…Những câu đó làm tôi tâm đắc. Tuy nhiên với những nhân vật chính
trong Kiều, thì nhân vật nào tôi cũng không đồng ý với phẩm chất của con người họ. Từ Thúy Kiều là thứ con gái trắc
nết, rình gia đình đi ăn giỗ ở xa, chắc hẳn thị đã kiếm cớ đau bụng, đau tim…để
ở nhà. Rồi khi cha mẹ và hai em vừa ra
khỏi cửa, Kiều thị đã nhảy tót qua nhà trai là Kim Trọng mà hú hí.
“Gót sen thoăn thoắt dạo ngay
mái tường”
Rồi nhiều đoạn tả về nàng,
đọc mà thương không nổi. Đến cuối thời hương sắc, lại tiếp tục hớn hở với duyên xưa, hưởng
lạc với chàng Kim già, dù Kim đã được nàng gán cho em ruột bấy lâu.
“Chẳng trong chăn gối, cũng
ngoài cầm thơ”.
Phát chán !
Chàng Kim thì đàn ông thuộc
loại văn nhược, õng à õng ẹo chẳng ra làm sao. Chàng Từ thì hữu dõng vô mưu,
nên đổi mạng mình cùng bao thủ túc thuộc hạ vì lời tỉ tê đường mật của nàng Kiều nữ.
Càng chán hơn nữa! )
Tuy vậy, Truyện Kiều là cả
một xã hội được đưa vào thơ. Trong đó có đủ loại người, nam-phụ-lão-ấu.. Từ
quan tới dân, từ tu tới tục. Văn võ đủ cả. Nên từ lâu người Việt đã biết dùng
Truyện Kiều để làm một hình thức tiên tri cho cuộc đời mình. Một lối bói mang
sắc thái văn học nhiều hơn là mê mị. Mang ý nghĩa thanh tao nhiều hơn là đồng
cốt vớ vẩn. Với cái tên gọi rất riêng của Việt Nam, đó là Bói Kiều.
2. Vài
kinh nghiệm về Bói Kiều
A. Những
“ đồ nghề “ cần có :
1)
Cuốn
Truyện Kiều : Nếu không có cuốn Truyện
Kiều dùng riêng cho bói Kiều ( mỗi trang sách chỉ có một đoạn 4 câu) , thì dùng
sách thường cũng được. Tuy nhiên sách càng cũ kỹ càng tốt. Hình như cổ vật nó linh hơn hay sao ấy ?
2)
Keo
: Là hai miếng gỗ hình bán nguyệt để gieo xin quẻ âm dương. Khi nào được nhất
âm nhất dương là thuận lợi. Gieo ba lần mà chưa đắc âm dương thì thôi, có gắng gieo mà được, thì cũng không
nghiệm.
3)
Nhang
–đèn, trà, quả làm thành bàn hương án.
B.
Người
thực hiện bói Kiều cần phải :
1)
Tắm
rửa sạch sẽ, ăn mặc tử tế
2)
Chọn
những ngày đêm có tính chất đặc biệt trong năm, như đêm giao thừa, trung thu,
nguyên tiêu. Ngày trùng ngũ, trùng thất, trùng cửu…
3)
Thuộc
lòng bài “ thần chú “ như sau:
Lạy
vua Từ Hải, lạy vãi Giác Duyên, lạy tiên Thúy Kiều ! Tôi tên…
Hôm
nay thành tâm xin quẻ … ( tình duyên, gia đạo, công danh…).
C.
Thực
hiện Bói Kiều :
Trước
tiên xin keo coi có được âm dương hay không, nếu được thì bói, không thì thôi.
Dùng keo, nếu không có thì lấy hai đồng tiền kim loại cũng được. cầm lên và thả
xuống đĩa, nếu “ một mặt hình, một mặt lúa’’ là được. keo thì một sấp một ngửa
là được âm dương.
Nếu
đã được keo, tiếp sau cầm cuốn Kiều lên và đọc bài “ thần chú’’. Đọc dứt bài
thì “ nam tả nữ hữu’’ mà giở sách. Coi mình chọn trúng đoạn nào của truyện. Rồi
tự mà giải thích, hay nhờ ai “ cao thủ’’ để đoán cho.
Kết
:
Rất
nhiều người đã cho rằng bói Kiều rất kinh nghiệm, nhất là về đường tình duyên.
Cá nhân người viết bài này, thì chỉ coi là một thú vui mang tính chất “ mua vui
thì cũng một vài trống canh “ cho anh em,
bè bạn. Nếu có giá trị hơn nữa, thì nó có thể gọi là một nét văn hóa cổ truyền
của người Việt. Khi đề cao được giá trị của văn thơ Việt Nam, mà thể thơ lục
bát là thể thơ rất riêng biệt của chúng ta.
Nếu
xét về khía cạnh gia đình, thì trong những khi lễ tết quy tụ. Cùng nhau bên bàn
trà, khay bánh mà mở cuốn Kiều bói cho nhau. Nếu có ai đó có tâm hồn vui tươi,
dí dzỏm, thì sẽ bình giải những câu Kiều theo lối khôi hài, thậm xưng…Điều đó
khiến cho những người thân yêu có những trận cười tưởng chừng như bất tận.
Đó là một chút gì theo cung cách người xưa. Chứ bây giờ thì ai muốn bói Kiều theo lối '' Đông Tây kết hợp '', thì chỉ cần vào các website bói Kiều. Với vài cú click chuột, việc xin keo, lấy quẻ, bình giảng chỉ trong một phút.
Bói online cho đỡ lôi thôi '' thần chú'' với những việc nhiễu sự khác, nhưng thế thì chuyện '' thiêng'' hay không chưa bàn tới, mà sẽ thấy chẳng còn gì là hấp dẫn cho cái gọi là Bói Kiều nữa.
Tịnh Mạc
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét