CHIẾN LƯỢC CẠNH TRANH ...

Từng là một cầu thủ bóng đá, bóng chày, bóng rổ, máu “cạnh tranh” đã thấm vào con người của Michael Porter. Nhưng tài năng “cạnh tranh” của ông chỉ thực sự vụt sáng và trở thành “lẽ sống” khi ông theo học Đại học Harvard và chọn mảng “chiến lược cạnh tranh” như là “chuyên ngành” cho sự nghiệp nghiên cứu của mình. Những đứa con tinh thần ra đời đã chứng tỏ khả năng đặc biệt này tới mức ông được coi như là “cha đẻ” của “học thuyết chiến lược cạnh tranh” và được xem như là một trong năm mươi bộ óc hàng đầu thế giới.

Năm 2008 ông đã đến thuyết trình tại một ĐH ở miền Nam nước Việt và đã có rất đông khán thính giả sẵn sàng bỏ ra 500 USD tiền vé để vào nghe ông thuyết trình chỉ trong vòng 5 tiếng đồng hồ.

Một trong những điều khá lý thú trong bài thuyết trình của ông là cho thấy sự khác biệt giữa chiến lược và ước vọng. Chiến lược cần có cái đầu chứ không chỉ là một mong ước hay đợi chờ vào vận may hội rủi. Theo ông, muốn có chiến lược lâu dài, thì không nên “sao chép” hoặc nỗ lực đi tìm cái “nhất” mà là đi tìm cái “độc nhất vô nhị”, tức là cái “duy nhất”, cái điểm khác biệt, độc đáo, sáng tạo, mình có mà người khác không có. Tắt một lời là nét độc đáo hay “lợi thế” của quốc gia. Cũng theo ông, nếu Việt Nam muốn có chiến lược lâu dài, thì cần lưu tâm tạo sự khác biệt, chú trọng đến lợi thế trọng tâm và phát triển bền vững của Việt Nam, như bờ biển dài, vị trí trung chuyển quan trọng…

**************

Tin Mừng hôm nay cũng nhắc nhớ chúng ta về nét ưu việt và khác biệt của chúng ta. Nhiều khi chúng ta sống trong một môi trường đa tạp, đa tôn giáo, đa sắc tộc, đa văn hoá… và chúng ta tự hỏi: Đâu là điểm khác biệt? Tại sao tôi lại (muốn/phải) chọn đạo Chúa, hay sát hơn, đạo Công giáo? Phải chăng nhiều người chưa nhập đạo cũng là vì chúng ta chưa giới thiệu cho họ thấy được nét khác biệt và độc đáo của Đạo chúng ta?

Vì thế, đây có lẽ là dịp thuận tiện để chúng ta suy nghĩ lại và xác tín lại “điểm khác biệt” và “nét độc đáo” của chúng ta.

1. Đạo mạc khải

“Dao nao cung la dao” đó là tựa đề của một câu chuyện cười ra nước mắt! Một anh thư ký đã dùng một máy chữ không dấu để soạn bài cho phó tổng thống. Ông này chủ quan không đọc trước, nên khi đọc diễn văn đã suy diễn lung tung mà đọc rằng: “Dao nào cũng là dao. Dao phát cũng là dao. Dao thiến chúa cũng là dao. Dao cạo dài cũng là dao…” (Đúng ra phải đọc: Đạo nào cũng là đạo. Đạo Phật cũng là đạo. Đạo Thiên Chúa cũng là đạo. Đạo Cao Đài cũng là đạo…)!

Trong bầu khí “đối thoại liên tôn” hôm nay, thật khó mà đem ra “so sánh”, vì điều đó xem ra phi đối thoại. Nếu mà nói “tôi hơn anh kém” thì làm sao đối thoại được! Nhưng sự thật thì không nên né tránh, điều mình xác tín thì có quyền trình bày.

Nét khác biệt và độc đáo trước hết của chúng ta đó là đạo mạc khải. Thiên Chúa đi tìm con người, soi sáng cho con người và hơn nữa, gửi Con Một “tự lòng Cha” đến để nói cho chúng ta biết về Thiên Chúa, tình thương và ơn cứu độ của Ngài. Cho nên đây không chỉ đơn thuần là một nỗ lực của con người đi tìm Thượng Đế mà là tình thương của Thượng Đế toả chiếu, soi dẫn, đồng hành và giúp con người biết đường đến với Thiên Chúa là Cha.



2. Đạo của Thiên Chúa thật gần (nhập thể)

Thứ đến, điểm khác biệt và độc đáo nơi Đạo Chúa Giêsu, là Thiên Chúa rất gần. Ngài là Cha. Ngài là Đấng “ở cùng chúng ta” (Emmanuel). Ngài đã đến chia sẻ, đồng hành và hơn nữa, đồng thân phận với chúng ta, gánh lấy tội chúng ta.

Ngài không phải là một Thiên Chúa xa vời, dửng dưng với những đau khổ và vấn đề của con người. Ngài cũng không chỉ đứng bên ngoài, trên cao, mà giơ tay độ trì, nhưng là xắn tay, lội nước để chung chia phận người với con dân của Ngài.

Một Thiên Chúa đã yêu thương tới mức cúi xuống để hôn lên phận người và lôi họ lên địa vị làm con Chúa.

3. Đạo “của những người yêu nhau” (bác ái)

Nét độc đáo tiếp theo là “đức bác ái”: yêu thương rộng rãi, quảng đại, dấn thân, trao tặng. Ngay từ đầu, Đạo Chúa đã được giới thiệu như là Đạo của những người yêu nhau. Số người theo Đạo tăng vòn vọt trong những thế kỷ đầu, vì họ bị thuyết phục khi nhìn thấy “các ki-tô hữu yêu thương nhau biết chừng nào”!

Dân cư kinh thành Thăng Long thời các Cha dòng Tên cũng gọi các Ki-tô hữu là “những người theo đạo yêu thương nhau”.

Thực ra, chính Chúa Giê-su đã cho chúng ta thấy nét độc đáo này của chúng ta: “Người ta cứ dấu này mà nhận biết các con là môn đệ Thầy, là các con hãy yêu thương nhau, yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương các con”.



**********

Hôm nay, các môn đệ đã bỏ lối mòn của nghề đánh cá, của kinh nghiệm, của “truyền thống”, để đi vào đường lối của Chúa. Chúa đã vẽ cho các ông một “học thuyết chiến lược cạnh tranh” mới, đó là “lưới người như lưới cá”. Các ông đã bỏ mọi sự mà đi theo Chúa. Các ông đã thu về những mẻ cá lạ lùng!

Dám ra khỏi kế hoạch riêng mình để đi vào “kế sách” của Chúa. Ngài sẽ soi sáng cho chúng ta đường lối từ trời. Ngài sẽ thông truyền cho chúng ta Thần Trí của Ngài. Ngài sẽ dạy chúng ta “học thuyết” mới của “chiến lược cạnh tranh” mọi thời đại mà người Ki-tô hữu cần áp dụng: yêu thương như Ngài đã yêu.


DT