Chuẩn bị xưng tội mùa Noel

Gửi đến các thân hữu và môn sinh Công Giáo, bài soạn cho lớp Giáo Lý Dự Tòng của tôi vào Chúa nhật thứ 2 mùa vọng. Cũng để ôn lại chút gì căn bản của Bí Tích Hòa Giải, giúp chúng ta nhớ lại những kiến thức học từ lâu, mà chuẩn bị cho lần xưng tội đón Chúa Hài Đồng năm nay.

Mong chúc tất cả chúng ta  được tâm tư tràn đầy bình an, hy vọng...Trong mùa lành thánh ân phúc này.

Bí
Tích Hòa Giải

 

     Trong các Bí Tích của người Công Giáo được lãnh nhận, thì
bí tích Thánh thể và Bí tích Hòa Giải là hai bí tích được trao ban nhiều lần nhất.
Vì thế trong đời tín hữu, chẳng ai có thể nhớ được đã rước mình máu đức Ki Tô
bao nhiêu lần, cũng như bao nhiêu lần được tha thứ hết những lỗi phạm qua tòa
giải tội.

Con người là một thọ tạo yếu đuối, mỏng manh…Cái cám dỗ
ghê gớm của ma quỷ, thế gian và xác thịt luôn là những kẻ thù rắp tâm rình rập,
bủa vây mọi phút giây trong cuộc sống. Cái tì vết của tội lỗi đầu tiên của
nguyên tổ vẫn còn theo đuổi con người và là nguồn gốc của bao nhiêu lỗi tội.  Nhưng ngay khi nguyên tổ phạm tội, lập tức
các ngài đã được sự tha thứ của Thiên Chúa, và ngài còn hứa sẽ ban con một
giáng trần để chịu chết mà đền tội thay cho con người.

Bởi nếu Thiên Chúa tha thứ dễ dàng cho chúng ta, thì ngài
đi ngược lại tính công minh chính trực của ngài. Nên sự tha thứ của Thiên Chúa
phải trả giá qua  đau khổ cái chết trên
cây thánh giá  của Thiên Chúa.

Như đã nói, con người là cát bụi hèn yếu, dễ đàng sa ngã,
nhưng Thiên Chúa thấu hiểu và nhân hậu vô đối. Người là tình yêu, mà tình yêu
trỗi vượt trên tất cả. Người không chấp tội chúng ta, nhưng luôn chờ đợi chúng
ta sám hối và quay về với người để nhận ơn tha thứ. Tội lỗi như những con dao,
ghim chặt chúng ta trong bóng tối của nó, Thiên Chúa là ánh sáng sẽ giải phóng
chúng ta. Tội lỗi như những chiếc nút thắt chặt ống truyền nguồn ân sủng, thì
qua bí tích hòa giải sẽ phá tan những nút thắt ấy, để ân sủng được trào tuôn.
Bí tích tha tội cho con người cơ hội mới để hoán cải và công chính hóa bản thân
mình.

Đời sống người tín hữu là một đời sống luôn trong tinh thần
sám hối và canh tân. Ngay từ lời giảng đầu tiên , Chúa Ki Tô đã kêu gọi nhân loại
sám hối tội lỗi và đón nhận Tin Mừng cứu độ. Không những Chúa kêu gọi sự sám hối
mà ngài còn tiếp nhận  các tội nhân và
làm hòa họ với  Thiên Chúa. Chính ngài đã
lập ra bí tích này, khi ban cho các tông đồ quyền cầm buộc và tháo cởi.

Trong tất cả các tôn giáo hiện diện trên trái đất này,
thì tôn giáo nào cũng có những giáo lý, giáo điều hay chí ít là những nghi thức
biểu lộ lòng hối hận khi phạm tội. Nhưng chỉ riêng CG có bí tích của sự hòa giải
tha thứ. Bởi lẽ ngoài Thiên Chúa ra, không ai có quyền tha tội.

 

Mà tội lỗi là sự xúc phạm tới thiên chúa, xúc phạm tới
người khác và với chính mình. Nhìn thẳng vào bản chất mình, chúng ta phải khiêm
nhường mà thấy rằng chúng ta là những tội nhân .. Không ai là không có tội!

Các kinh sư và người Pha-ri-sêu dẫn đến trước mặt Chúa
Giêsu một người phụ nữ bị bắt quả tang đang ngoại tình, và yêu cầu Ngài ra lệnh
cho ném đá cô, chiếu theo luật Mô-sê. Kinh Thánh thuật lại rằng, Chúa Giêsu cúi
xuống, lấy tay viết cái gì đó trên đất, đoạn ôn tồn nói với họ: “Ai trong các
ngươi sạch tội, hãy ném đá chị này trước đi.” Rồi cả đám đông bỏ đi, vì họ thấy họ cũng là những phạm nhân, chân đeo đầy xiềng xích của tội lỗi.

Tội là một sự thật. Thánh Phao-lô nói rất rõ “nếu ai đó
nói mình là người vô tội, hắn là kẻ nói láo.” Thánh nhân miêu tả phận người chỉ
vọn vẹn bằng hai từ: tội lỗi và bất lực. Đó là đặc tính làm người của tất cả
chúng ta.

Nhà bác học Pascal đã nói : “ Con người thì không phải
thiên thần, cũng không phải ác quỷ, nhưng hễ cho mình là thiên thần thì thành
ác quỷ”.

Thế thì ai cũng có tội, mà tội được phân chia  thành tội nặng và tội nhẹ

Tội nặng :

Còn gọi là tội trọng, tội chết : Là tội  làm cho mối tương quan giữa chúng ta và thiên
chúa của sự sống bị hủy diệt. Mỗi lần phạm tội trọng cũng ví như tự cầm dao đâm
vào trái tim mình mà tự sát. Chúng ta đã giết đi bản tính con Thiên Chúa của
chúng ta và xúc phạm nặng nề tới tha nhân. Những tội ấy được phạm khi ý thức đầy
đủ và có sự tự do để định đoạt ( quyết định ưng chiều ý xấu của mình mà phạm tội),
thì là tội trọng.

Tội nhẹ :

Là những tội không 
gây hậu quả cho sự liên kết giữa ta với thiên chúa, nhưng nó là những biểu
hiện thiếu sót sự nồng nàn, tình yêu giữa ta với thiên chúa và mọi người.

Tội là khái niệm tôn giáo, liên quan tới tôn giáo. Tội là
sự xúc phạm đến Thiên Chúa , và chỉ có Thiên Chúa mới có quyền tha thứ, nên ta
gọi là xưng tội. Lỗi thì lại là sự xúc phạm tới người khác, nên thường thấy những
câu khẩn nài ‘’ xin lỗi’’ hay   “ tha lỗi
cho tôi”…

Nhưng tội và lỗi có mối liên kết, tương quan chặt chẽ, vì
khi xúc phạm tới con người, thì cũng xúc phạm Thiên Chúa là đấng hiện diện
trong con người.

Vậy thì Bí Tích Hòa Giải còn gọi là  bí tích Hoán Cải, Sám Hối, Xưng Tội, Tha Tội,
Giải Tội ...là dấu chỉ do Chúa Giê Su lập ra để tha thứ và giao hòa, để tạo điều
kiện gặp gỡ lại Thiên Chúa sau khi ta đã chết do tội lỗi.

Để được lãnh nhận hồng ân tha thứ của thiên chúa qua tay
trao ban của các vị mục tử trong giáo hội, chúng ta cần thực hiện thành tâm những
việc sau:

1)    Xét
Mình :

Dựa vào lời Chúa, giới răn của
Người, lời dạy của Hội Thánh và dựa vào mối tương quan của ta với người khác , mà
xem ta đã phạm tội gì và đã lỗi phạm, thiếu sót… như thế nào.

2)    Thống
Hối – Chừa cải:

Ăn năn, hối hận, quyết lòng
chừa không phạm tội nữa. Luôn cần một sự thống hối thẳm sâu trong hồn trí. Sự
thống hối đau đớn vì mến chúa không muốn làm điều xúc phạm với người và tha
nhân.

3)    Xưng
tội :

Đến với Chúa, vị quan tòa
nhân hậu, qua tòa giải tội, để khiêm cung thú nhận tất cả các tội lỗi và cậy nhờ
vào tình yêu và sự quảng đại tha thứ từ Thiên Chúa.  Với tâm hồn hy vọng để hoàn toàn cởi mở lòng
sâu kín ra trước các đấng chủ chăn với niềm tin bởi quyền thay mặt chúa tha tội
chúng ta từ các ngài.

4)    Đền
tội :

Làm những việc đền tội như
được khuyên từ tòa giải tội, hơn nữa phải làm thêm những việc khác phù hợp với
từng cá nhân. Với ý muốn ngay lành muốn đền bù những tổn thất, mong xây dựng lại
những gì đã bị mình phá vỡ.

·        
Việc xưng tội là việc cần thực hiện thường
xuyên, rất cần thiết xưng ngay sau khi vừa phạm tội, hãy chạy đến với tòa giải
tội trong thời gian nhanh nhất. Vì có kinh nghiệm cho rằng, hãy xưng thú và nhận
ơn tha thứ trước khi tội lỗi như vết dầu loang thấm vào tâm hồn. Hơn nữa nhiều
người có tâm lý, vì chưa xưng tội nên dễ dàng phạm thêm tội, để xưng luôn một
thể.

Bởi bí tích xưng tội, không
những ban cho ta ơn tha thứ mà bình an. Mà trong hiệu năng của bí tích này, còn
trao ban cho chúng ta sức mạnh để chiến đấu với tội lỗi nữa.

 Tóm lại :

Hội thánh tuyên xưng có một
phép rửa để tha tội. Ngoài ra Đức Giêsu Kitô, Đấng Cứu Chuộc chúng ta, khi đã
trao cho các Tông Đồ và những người kế vị các ngài quyền tha tội, đã thiết lập
bí tích Hòa giải, để các tín hữu lỡ sa ngã phạm tội sau phép Rửa, được hòa giải
với Thiên Chúa nhờ ân sủng và được đổi mới.

Chúng ta những anh chị em dự
tòng đang quy tụ nới đây để học hỏi lời Chúa và giáo lý của Thiên Chúa... để
trông mong vào ngày được tha thứ hết mọi tội lỗi , qua bí tích thánh tẩy bằng
nước  và thánh thần. Thì sau này trong đời
sống Ki tô hữu, anh chị em cũng sẽ được tha thứ những tội lỗi,  qua sự soi dẫn của Thánh Thần và nước mắt của
chính mình.

Chúng ta có nước và nước mắt
: Nước trong phép rửa tội và nước mắt của sự ăn năn thống hối.

Giuse Maria PTS

Phần riêng:

1) Các ân xá

2) Cách xưng tội khi vào tòa cáo giải.

* Bài viết có sử dụng tư liệu từ sách Giáo Lý và nhiều nguồn tư liệu khác.