Sự từ bỏ

 

                          Sự từ bỏ

               Bài giảng Giáo Lý ngày chúa nhật
11/9/2009

 

Chúng ta thường
nghe nhắc tới hoặc sẽ được nghe nhắc rất nhiều lần trong đời Ki Tô hữu của mình
cái cụm từ quên mình hay từ bỏ để theo Chúa. Thật ra đây không phải là một
đường hướng riêng của đạo Công Giáo, mà Đạo Phật cũng có quan niệm này, tuy mức
độ có phần khác nhau.

Chúng ta đã
biết những cụm từ quen thuộc như : Giũ áo bụi trần, thoát vòng tục lụy, tứ đại
giai không…trong Phật Giáo cũng đều nói lên thái độ hay ước muốn từ bỏ mọi sự
thế gian để tiến bước trên con đường mà họ gọi là giải thoát.

Đúng thế, họ
cũng cho là những thứ mà chúng ta có được , tích trữ được, chiếm giữ được…đều
là chướng ngại vật khiến chúng ta chìm đắm trầm luân trong biển khổ.

Nhưng sự từ bỏ
theo tình thần Công Giáo được hình thành và thực hiện một cách tích cực hơn ,
vẹn toàn hơn. Bởi ngay từ thưở con người sa ngã, Thiên Chúa đã phán húa cho con
ngôi hai từ bỏ đại vị chí tôn vô đối mà giáng trần, khoác lấy thân phận một
phàm nhân khốn khó.

Có rất nhiều
người đã đặt ra câu hỏi :

Thiên Chúa có
cần từ bỏ như thế, có cần phải giáng trần, phải chịu đắng cay roi vọt và cả cái
chết, để cứu độ nhân loại hay không ? Với quyền năng khôn sánh, quyền năng chỉ
một lời nói , ý muốn, là cả vũ trụ được hình thành, với quyền năng ấy thì chắn
chắn là ngài không cần.

Nhưng ngài đã
từ bỏ thân phận Thiên chúa để làm người, rồi từ bỏ chính cái sự sống con người
ấy cũng chỉ vì yêu thương nhân loại. Chính khi ấy sự từ bỏ sẽ gọi là hy sinh,
mà với Thiên Chúa thì là sự hy sinh cao cả nhất.

Để rồi trong
thời gian rao giảng, Chúa Ki tô đã nhiều lần dạy dỗ về sự từ bỏ như :

1)     “Nếu ai
muốn theo Ta, người đó  phải bỏ mình mà
vác thập giá mình mỗi ngày mà theo ta”

2)   “Ai quý mạng sống mình thì sẽ mất,
còn ai coi thường  mạng sống mình ở đời
này, thì sẽ giữ lại được cho cuộc sống đời đời .

3)   “ Hãy về bán hết gia tài rồi theo
ta” …

·     Học tập:

Như lời Chúa dạy, chúng ta đã thấy
ngoài những bổn phận thiêng liêng, thì sự từ bỏ là điều kiện tiên quyết để đi
theo Chúa. Nhưng chúng ta sẽ phải từ bỏ như thế nào ? Vì chẳng có sự từ bỏ nào
là không đớn đau, chẳng có thập giá nào mà không đẫm máu. Không sự từ bỏ nào là
đơn giản, không một thập giá nào là nhẹ hơn một thập giá nào.

 

Thế thì với đời sống chúng ta, theo
thánh ý Chúa, sự từ bỏ sẽ là :

1)   Sự từ bỏ chính mình không bao giờ có
nghĩa là sự hủy hoại bản thân. Chúng ta không được phép xúc phạm chính thân thể
mình, vì cuộc đời là ân huệ chúa đã thương ban.

2)   Từ bỏ trước tiên là bỏ những cái
thừa, bỏ đi những cái không cần thiết. 
Thừa ăn thì chia sẻ cho người đói, thừa mặc thì chia sẻ cho người rách.
Thừa thời gian hãy lao động công ích trong một môi trường nào đó.

3)   Từ bỏ mình cũng là từ bỏ chính cái
tôi của mình, cái ích kỷ của mình. Cái tính khí coi mình là trung điểm, tự cho
mình là tốt đẹp, gom mọi sự vào cá nhân mình, bắt người khác phải theo mình,
phải phục vụ cho mình.

4)    Từ bỏ cũng là từ bỏ cái gia tài của hận thù
ghen ghét, kiêu căng, dối trá. Nếu ngày nay Chúa nói ta từ bỏ bán hết gia tài
để theo người, thì chắc hản trong chúng ta mấy ai dám làm. Nhưng nhìn vào xã
hội đang sống, có biết bao nhiêu người, đã dám cả gan từ bỏ gia tài mình vào
bàn cờ chính trị, bàn cờ đỏ đen, bàn cờ kinh tế…

Hơn thế nữa, có biết bao con người
qua bao thế hệ, đã từ bỏ mạng sống của chính mình để lao vào những tội lỗi gớm
ghê, những sự giết chóc, chiến tranh bạo tàn phi lý. Từ bỏ mạng sống chính mình
trong những vực sâu của ma túy, rượu chè, tình dục…

Hay nhẫn tâm hơn cả, là bao ngàn vạn
con người đã không còn nhân tính, mà từ bỏ những bào thai, những đứa con của
mình khi chúng còn trong bụng mẹ.

 

Chúng ta theo Chúa, chúng ta học tập
nơi Chúa, nơi mẹ Maria và các thánh. Chúng ta nhớ lại những sự hy sinh cao đẹp
rất gần gũi của cha mẹ mình. Để mỗi ngày xin dâng lên chúa những sự từ bỏ khác
nhau. Có khi là từ bỏ một lời nói giận dữ tục tằn, từ bỏ một cử chỉ không đẹp,
từ bỏ một thứ xa xỉ nào đó trong cuộc sống thường nhật. Từ bỏ một ít phút thờ ơ
để đến với chúa trong sự cầu nguyện, từ bỏ chút vội vàng, để nán lại ít giây
lát sau thánh lễ, để viếng thánh ảnh mẹ Maria.

Hàng trăm việc từ bỏ như thế đang
đợi chúng ta thực hiện.

Chúng ta tin tưởng rằng, qua những
sự hy sinh nhỏ bé và có khi rất thầm lặng ấy. Chúng ta sẽ thật sự trưởng thành
hơn trong con đường chúa dạy :

              Con đường từ bỏ để yêu .

                                                       Soạn ngày 9/10/2009

                                                                                     Jos.M Thái Sơn